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明经和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上(shàng)是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰如(rú)熊希龄等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十(shí)条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什(shén)么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时(七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一(yī)起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选拔(bá)人才，原(yuán)来(lái)官宦(huàn)家族的(de)地(dì)位(wèi)就受到(dào)了(le)威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚(yà)的(de)一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人(rén)们的心里依然影响巨大。

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