九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能(néng)低下(xià)的(de)人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告(gào)诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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