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易经是(shì)道(dào)家仍是儒家(jiā)

　　易(yì)经是道家也是(shì)儒家的(de)。

　　《易经》既归(guī)于道家(jiā)，又(yòu)归于儒家，是道儒(rú)两家的知指导思(sī)维。《易经》包含了(le)《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现存于(yú)世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》内容五光(guāng)十色，在中华(huá)民族前史上(shàng)有着不行代(dài)替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民族政治(zhì)、经济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中的(de)主方客(kè)方(fāng)是指(zhǐ)谁(shuí)

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方，这是(shì)占卜(bo)术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为(wèi)主、后动者(禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思zhě)为客(kè)；动方(fāng)为客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述(shù)所(suǒ)述，也能够认为是(shì)自己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万(wàn)象改变的陈旧经典，是博(bó)学(xué)多(duō)才的(de)辩(biàn)证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部(bù)易(yì)书，其间《连山》《归(guī)藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现(xiàn)存(cún)于世的(de)只(zhǐ)要禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思(yào)《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深(shēn)入的自然法则和辩证思维，是中华民族才智的结晶(jīng)。

易经的主方是自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是(shì)占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动者为(wèi)主，后动者为客(kè)；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也(yě)能够认为(wèi)是自(zì)己(jǐ)。

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