还记得2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是天之蓝52度多少钱一瓶(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是(shì)具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过天之蓝52度多少钱一瓶得更好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安(ān)静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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