十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　五的大写是什么　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　五的大写是什么　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，五的大写是什么深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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