兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗-橘子百科-橘子都知道

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　　佛诞(dàn)是什(shén)么(me)时候,佛(fú)诞是(shì)几月几日(rì)？佛诞为每年的农(nóng)历四月初八，是释迦牟(móu)尼佛圣诞(dàn)日，也叫(jiào)浴(yù)佛(fú)节，佛(fú)诞节的。关于佛诞(dàn)是(shì)什么时(shí)候,佛诞是几月几日(rì)以及佛诞(dàn)是什么时候,佛诞是几月(yuè)几日，佛诞是(shì)什么时候(hòu),佛诞是几月几日开(kāi)始(shǐ)，佛诞日是几(jǐ)月(yuè)几日，佛诞是(shì)农(nóng)历什么时(shí)候，佛(fú)诞是哪天等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

佛诞是香港(gǎng)的劳(láo)工假期吗

　　佛诞是香(xiāng)港的劳(láo)工(gōng)假期的。

　　香(xiāng)港佛诞节属于香港的法定节假日(rì)。香(xiāng)港的(de)法定节假日一共是13天，分别是：元旦(dàn)一天(tiān)、春节三天、清(qīng)明节一天、端午节一天、劳动节一(yī)天、回(huí)归纪念日一(yī)天(tiān)、中秋(qiū)节一天、兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗重阳节一天、国庆节一天、佛诞(dàn)节一(yī)天、冬至一(yī)天(tiān)。

　　佛诞是香港唯一的东方宗(zōng)教公众假日，为每(měi)年(nián)的(de)农历四月初八，是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼(ní)佛诞辰(chén)的一个重要节日。在古印度原始佛教(jiào)中即为一种重要(yào)仪式，溯(sù)其来源;大而言之，其(qí)源乃在(zài)古(gǔ)印(yìn)度的社会风俗(sú)之中;小而言(yán)之，其源则在释迦降生的(de)历(lì)史传(chuán)说之中。中(zhōng)国历(lì)史记载佛诞为周昭王二十(shí)四年(公元前(qián)1027年)，释迦牟(móu)尼从(cóng)摩耶夫人的(de)肋下降(jiàng)生(shēng)时，一手指天(tiān)，一(yī)手指地(dì)，说“天上天下，惟我独尊(zūn)”，于是大地(dì)为之震动，九(jiǔ)龙吐水为之(zhī)沐浴(yù)。因(yīn)此(cǐ)各国各民(mín)族的佛(fú)教徒(tú)通常(cháng)都以浴佛等(děng)方式纪念佛的诞(dàn)辰(chén)。

佛诞是什么时候,佛诞是几月几日

　　佛诞为每年的(de)农历四月(yuè)初(chū)八，是(shì)释(shì)迦牟尼(ní)佛圣诞日，也(yě)叫浴(yù)佛(fú)节，佛诞(dàn)节(jié)。　　

　　佛诞(dàn)节又称(chēng)浴佛节、灌佛会、龙(lóng)华会、华严会(huì)等(děng)。

　　自古以来，在当(dāng)天佛教庙宇都举行一连串(chuàn)盛大的浴佛仪(yí)式、庆祝活动，祈(qí)求佛祖福(fú)泽社会，消弭灾难，以及礼(lǐ)请法师(shī)开坛说(shuō)法，说教论(lùn)道(dào)。

　　佛教徒都会(huì)在这一天(tiān)回顾和学习佛(fú)祖(zǔ)慈悲的教导。

　　庆祝佛(fú)诞节的国家和地区(qū)包括中(zhōng)国大陆(lù)、日(rì)本、韩国、台湾、蒙古(gǔ)、越南、香(xiāng)港及澳门。

　　历史上，由于各地历法的转换，依据不同(tóng)佛(fú)经以及(jí)流传(chuán)到不同地域形成的(de)传统，可能在公历日期上差距(jù)甚大。

佛(fú)诞日(rì)是(shì)什么(me)时候？

　　佛(fú)诞日为每(měi)年的农历四月初八，是佛(fú)祖释迦牟尼(ní)的诞辰。

　　释迦牟(móu)尼佛出生于公元前565年，是古(gǔ)印度迦毗罗卫国（今(jīn)尼(ní)泊尔境内(nèi)）王子。

　　在(zài)古印度佛教(jiào)中即为一种重要仪式(shì)，其(qí)源则(zé)在释迦降生的(de)历史记载之中(zhōng)。

　　佛(fú)诞(dàn)日(rì)又名浴佛节、佛诞(dàn)节、龙华会(huì)，这是佛教传入中(zhōng)国后兴(xīng)起的宗教节日(rì)，但是又(yòu)有(yǒu)中国(guó)传统文化的特点，其中(zhōng)的浴佛、斋会、结缘(yuán)、放生和求子在过(guò)去广(guǎng)为流行。

　　例如2019年1月13日，农历十二(èr)月初八，是释(shì)迦(jiā)牟尼佛成道日，又(yòu)称(chēng)成道会(huì)、成(chéng)道节，民间又(yòu)叫作腊八(bā)节。

　　扩展资(zī)料：

　　关(guān)于释迦牟(móu)尼之成道日，各部经论(lùn)说法(fǎ)不同。

　　《长阿含经(jīng)》《因果经》作(zuò)二月八日，《佛说(shuō)灌佛经》《方等般泥洹(huán)经》作四月(yuè)八日(rì)，《大唐西域记》作(zu兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗ò)三月八日或(huò)三月十(shí)五日，《俱舍论疏》《佛(fú)祖(zǔ)统(tǒng)纪》皆取二月八(bā)日之说。

　　宋(sòng)代高僧赞宁撰《大宋僧史略(lüè)》，亦主二月(yuè)八日，谓腊月乃周之二月，因周历以建子立正，其(qí)二月即夏历十二月(yuè)。

　　佛诞日要做的(de)事情：

　　1、浴佛：在农历(lì)四月八日，各地佛寺举行佛诞(dàn)进香。

　　在北(běi)方地(dì)区(qū)则传说农(nóng)历(lì)四(sì)月(yuè)十八日为泰山娘娘(niáng)——碧霞元君的(de)生日，即举行妙峰山庙会(huì)，南(nán)方地区龙华、九华、姑苏(sū)等地也(yě)均有(yǒu)盛大庙会。

　　庙会期间(jiān)还(hái)有堆佛(fú)塔活动(dòng)。

　　可见中国的(de)庙(miào)会是多元的，既有佛寺庙会，也有(yǒu)道教庙会，还(hái)有佛、道(dào)、儒(rú)结合的庙会，北京的(de)妙峰山(shān)庙会既有道教内容，也(yě)有不少佛教成分，但它的花会却是各种庙(miào)会都有(yǒu)的。

　　2、斋会：又名吃斋(zhāi)会、善会，由(yóu)僧家召集，请善男(nán)信女(nǚ)在农(nóng)历四月八日赴会，念佛(fú)经、吃斋，由于与会者要(yào)吃(chī)饭，必(bì)须交“会印钱”。

　　饭菜有面条、蔬菜和酒(jiǔ)等。

　　在浴佛(fú)节期间，人们(men)要讨浴佛水。

　　节日(rì)饮食有(yǒu)吃“不(bù)落(luò)夹(jiā)”，“不落夹(jiā)”为蒙古语，是对(duì)粽子的称(chēng)呼(hū)。

　　还有(yǒu)一种乌饭，方法(fǎ)是以乌菜水(shuǐ)泡米，蒸出后(hòu)为乌(wū)米饭。

　　这种食品本(běn)为敬佛供品，后来演变为(wèi)浴佛节的饮食。

　　当时还有放船(chuán)施粥的(de)风俗。

　　3、结缘：在浴佛节(jié)中(zhōng)还有一种结缘(yuán)活动。

　　它是以施舍的形式，祈求(qiú)结来世之缘。

　　民(mín)间舍豆(dòu)结(jié)缘，寺(sì)院、宫廷(tíng)也不例外(wài)。

　　宫中要煮青豆(dòu)，分赐宫(gōng)女内监及内廷大臣，称作“吃缘豆”。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-浴佛节(jié)

　　佛诞是什么时(shí)候,佛诞是几月几日？佛诞为每(měi)年的农(nóng)历(lì)四(sì)月初八，是(shì)释迦(jiā)牟尼佛圣诞日，也叫(jiào)浴佛节，佛诞节的。关于佛诞是什么时候,佛诞(dàn)是几月几日以及佛诞是什么时候,佛诞(dàn)是几(jǐ)月几日，佛诞是什么(me)时候,佛诞是几(jǐ)月几日开始(shǐ)，佛诞日是(shì)几月几日(rì)，佛诞(dàn)是农(nóng)历什么时候(hòu)，佛诞是哪天等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)知识：

佛诞是香港的劳工假(jiǎ)期吗

　　佛诞是(shì)香港的劳(láo)工假期的。

　　香港(gǎng)佛诞节属于香(xiāng)港的法(fǎ)定(dìng)节假日。香港的法定节假日一共(gòng)是13天，分别(bié)是：元旦一天、春节三天、清(qīng)明节一天(tiān)、端(duān)午节一天、劳(láo)动节一天(tiān)、回归(guī)纪念日一天、中(zhōng)秋节一天、重阳节一天、国庆节一(yī)天(tiān)、佛诞(dàn)节一天(tiān)、冬(dōng)至一天。

　　佛诞(dàn)是香港唯(wéi)一(yī)的东方宗教公众假(jiǎ)日，为每年的农历四月初八，是中国佛教(jiào)徒纪念教主(zhǔ)释迦牟尼佛诞辰的一个重要节(jié)日。在古印度原(yuán)始佛(fú)教中即(jí)为一种重要仪式(shì)，溯其来源(yuán);大而言之(zhī)，其源乃在古印度的(de)社(shè)会风俗(sú)之中;小而言(yán)之(zhī)，其源则(zé)在(zài)释迦降生的历史传说之中(zhōng)。中国历史记(jì)载佛诞为(wèi)周昭王二十四(sì)年(公元前1027年)，释迦牟尼从摩耶夫(fū)人(rén)的肋(lē)下降生时(shí)，一手指天，一(yī)手指地，说“天(tiān)上(shàng)天下，惟我独尊”，于是大地(dì)为之震动，九龙吐水(shuǐ)为之沐浴。因此各国各(gè)民族(zú)的佛教徒通(tōng)常(cháng)都以浴佛等(děng)方式纪念佛的诞(dàn)辰(chén)。

佛诞是什(shén)么时候,佛(fú)诞(dàn)是(shì)几月几日

　　佛诞为每年的农(nóng)历四月初八，是释(shì)迦牟(móu)尼佛(fú)圣诞日，也(yě)叫浴佛节，佛诞节。　　

　　佛(fú)诞节又称浴佛节、灌佛(fú)会、龙(lóng)华(huá)会、华严(yán)会等。

　　自古以来，在(zài)当天佛教庙宇都(dōu)举行一连串盛(shèng)大的浴佛仪式、庆祝活(huó)动(dòng)，祈求佛祖(zǔ)福(fú)泽社会，消(xiāo)弭灾难，以及礼请法师开坛说法(fǎ)，说教论(lùn)道。

　　佛教徒都会在这一天回顾和学(xué)习佛祖(zǔ)慈悲的教导。

　　庆祝(zhù)佛诞节的国家(jiā)和(hé)地区包括(kuò)中国大陆、日本、韩国(guó)、台(tái)湾(wān)、蒙(méng)古、越南、香港及澳门。

　　历史(shǐ)上，由于(yú)各地历法的转换，依据不同佛经(jīng)以及流传(chuán)到不同(tóng)地域形成的传(chuán)统(tǒng)，可(kě)能在公历日期上差距甚(shèn)大。

佛诞日是什么时候？

　　佛诞日为每年的农历四月(yuè)初八，是佛(fú)祖释迦牟尼的诞(dàn)辰。

　　释迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛(fú)出生于公元(yuán)前565年，是(shì)古印度迦毗罗(luó)卫国（今(jīn)尼泊尔境内）王子。

　　在古印度佛教中即为(wèi)一种重要(yào)仪式(shì)，其源则在释迦(jiā)降生的历(lì)史记载之(zhī)中。

　　佛诞(dàn)日又名浴(yù)佛节、佛(fú)诞(dàn)节、龙华会(huì)，这是佛教传(chuán)入中国后兴起的宗教节日，但是(shì)又有(yǒu)中国(guó)传统文化的特点，其中的浴佛、斋会、结缘、放生和求子在过去广为流(liú)行。

　　例如2019年1月13日，农历十二月初八，是释迦牟尼佛(fú)成道(dào)日(rì)，又称成道会、成道节(jié)，民间又叫作(zuò)腊(là)八节。

　　扩展资料：

　　关于释(shì)迦(jiā)牟尼之成道日(rì)，各部经论说法不(bù)同。

　　《长阿含经》《因果经》作二(èr)月(yuè)八兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗日(rì)，《佛说灌佛经》《方(fāng)等般泥(ní)洹经》作四月(yuè)八(bā)日，《大唐(táng)西域记》作三月八(bā)日或三月十五日，《俱舍论疏(shū)》《佛祖统纪》皆取(qǔ)二月(yuè)八(bā)日之说(shuō)。

　　宋代高(gāo)僧赞(zàn)宁撰《大宋(sòng)僧史略》，亦(yì)主(zhǔ)二月(yuè)八日，谓(wèi)腊月乃周之二月，因周历以(yǐ)建子立正，其二(èr)月即夏历十二月。

　　佛诞日要(yào)做的事(shì)情：

　　1、浴佛：在农历四月(yuè)八日(rì)，各地佛(fú)寺(sì)举行佛诞(dàn)进香。

　　在北(běi)方地区则传说农历四月十八日为(wèi)泰山娘娘——碧霞元君(jūn)的生日，即举行妙峰山庙会，南方地区(qū)龙华、九(jiǔ)华、姑苏等地也(yě)均有盛大(dà)庙(miào)会(huì)。

　　庙(miào)会(huì)期间还有堆佛塔活动。

　　可见中国的庙(miào)会(huì)是(shì)多元的，既有(yǒu)佛寺(sì)庙会，也有道教(jiào)庙会，还有(yǒu)佛、道、儒结合的庙会，北京的妙峰山庙会既有道教内容，也有不少佛(fú)教成分，但它的花会却(què)是各种庙会都有(yǒu)的。

　　2、斋(zhāi)会：又名吃(chī)斋会、善会(huì)，由僧家(jiā)召集，请善(shàn)男信女在农(nóng)历四月八日赴(fù)会，念佛经、吃斋，由于与会者要(yào)吃饭，必须交“会印(yìn)钱(qián)”。

　　饭菜有面条、蔬菜和酒(jiǔ)等。

　　在浴佛节期间，人(rén)们要讨浴佛水。

　　节日饮食有(yǒu)吃“不落夹”，“不落(luò)夹”为(wèi)蒙古语，是对(duì)粽子(zi)的称(chēng)呼。

　　还有一种(zhǒng)乌饭(fàn)，方法是以乌菜(cài)水泡米(mǐ)，蒸出后为乌米饭。

　　这种(zhǒng)食品本为敬佛供(gōng)品，后来(lái)演变为浴佛节的饮食。