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易经是道家仍是儒家

　　易(yì)经是道家也(yě)是(shì)儒家的。

　　《易经》既归于道家，又(yòu)归(guī)于(yú)儒家，是道(dào)儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易(yì)经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易(yì)书，其(qí)间《连(lián)山(shān)》和《归藏(cáng)》现已失传，现存(cún)于世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色(sèkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗)，在中华民族前史上有(yǒu)着不(bù)行(xíng)代(dài)替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民族(zú)政治、经济(jì)、思维、文明都(dōu)产生(shēng)了(le)巨大影响。

易经(jīng)中的主方客方是指谁(shuí)

　　易经里(lǐ)设有讲主、客(kè)方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者为主(zhǔ)、后(hòu)动者(zhě)为客；动方为客(kè)，静(jìng)方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契合(hé)上述所(suǒ)述，也(yě)能(néng)够认(rèn)为(wèi)是自(zì)己(jǐ)。

　　易(yì)经，是论述六合(hé)人(rén)间万象改变(biàn)的(de)陈(chén)旧经(jīng)典(diǎn)，是博(bó)学(xué)多才的辩证(zhèng)法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部(bù)易书，其间《连(lián)山》《归藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法则和辩证(zhèng)思维(wéi)，是中华民族才智的结(jié)晶(jīng)。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人(rén)认为先动者为(wèi)主，后动者为(wèi)客(kè)；动方(fāng)为客，静方为主；自动者为客(kè)，被(bèi)迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够(gòu)认(rèn)为是自己。

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