还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀(dāo)郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社(shè)会(huì)现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的(de)不(bù)值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实(shí)不(bù)就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了(le)方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子......

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