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  颜元的教育思想:1、培养目(mù)标:“实德(dé)实才之士”:颜元认为(wèi)人(rén)才是(shì)治国安民(mín)的(de)根本,而人才主(zhǔ)要起飞前多久停止登机,起飞前多久停止登机口依靠(kào)学校教育来培(péi)养。

  学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”,即(jí)品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才(cái),另一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容,这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng),还提(tí)出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

  3、教(jiào)学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一,教(jiào)学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对(duì)静坐(zuò)读书、闭(bì)门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈(tán)理义,因(yīn)为(wèi)其脱离实际(jì),不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

  第(dì)三,并非排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识(shí),而(ér)是(shì)主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人获得知识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋(zhāi),并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的(de)六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是(shì)为了适应当时(shí)的(de)实际,等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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