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一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七(qī)言绝句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从日常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一(yī)个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山(shān)过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正(zhèng)像是(shì)针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说(shuō)、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗上山过程中要(yào)攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布(bù)置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物(wù)描(miáo)写和生动形(xíng)象的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路的(de)感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常(cháng)博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在(zài)今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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