恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱-橘子百科-橘子都知道

恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不(bù)同时代由不同的(de)朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写出(chū)来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授(shòu)学(xué)生并(bìng)潜(qián)心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙(xī)曾多次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜(qián)心研(yán)究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自(zì)号柏恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱庐，江苏(sū)昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从(cóng)商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离(lí)，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的(de)教育(yù)方法(fǎ)，使学(xué)生难以(yǐ)学到真实的学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于(yú)教(jiào)学(xué)。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧(mì)，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地(dì)阐(chǎn)明了(le)修身治(zhì)家之道(dào)是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延，字元(yu恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱án)晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋(sòng)著名(míng)的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表(biǎo)人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子(zi)以来(lái)最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了众(zhòng)多(duō)人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最值(zhí)得关注的，一(yī)是论(lùn)述小学和大学教育(yù)，二是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的(de)生理(lǐ)和(hé)心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在(zài)日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养儿(ér)童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上(shàng)再加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国(guó)家所需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育不同，大学教(jiào)育内容的重点是教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的(de)内容。