相信大(dà)家对陶渊明的桃(táo)花源(yuán)记都不陌生。上学的时候(hòu)也都学过。对于世人(rén)来说桃花源(yuán)是一个(gè)不(bù)可多(duō)得(dé)的地方。同时也是很(hěn)多人非常向往(wǎng)的地方。唯美的田园生活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的感觉。但(dàn)是现(xiàn)在有人细细(xì)的分(fēn)析了桃花源(yuán)这个地方。也有人做出(chū)了(le)不同的解释。有人说桃花源(yuán)其实(shí)就是一(yī)个死人国，原本(běn)唯美的画面感一下子(zi)变成(chéng)了恐怖的画(huà)面。桃(táo)花源记其实(shí)是死人国(guó)吗(ma)？众人向往(wǎng)的真相却如此恐怖。

桃花(huā)源记其实是死人(rén)国

如果单纯(chún)的从陶渊明(míng)的桃花源记一(yī)文来(lái)看。简直就(jiù)是最美的世(shì)外桃源。对于在(zài)繁华都(dōu)市生活久(jiǔ)了(le)的人(rén)。多么渴望能够(gòu)一个这样的(de)地方(fāng)可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现(xiàn)代人对这个桃花源却赋予了(le)不一(yī)样的(de)另一番色彩(cǎi)。一起来看看大家(jiā)都有什么样(yàng)新的解(jiě)释(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》shì)。

因为在原文(wén)中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡(qiān)陌指的是通往坟地的小路。“初极狭(xiá)，才(cái)通人(rén)”有人理解(jiě)为这(zhè)和墓(mù)葬规(guī)定(dìng)很(hěn)相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓(mù)地里的坟墓整齐(qí)的排列。文中说到的问(wèn)今是何世(shì)，乃不(bù)知有汉(hàn)，所以(yǐ)有人推测这些人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活在(zài)这(zhè)里。

桃花(huā)源记其实是死(sǐ)人国

而且渔夫从这里出去的时(shí)候做的记号后来(lái)都不见了。太守派人按照渔(yú)夫(fū)说的路来(lái)说结(jié)果迷(mí)路(lù)了，连回去的路也没(méi)有(yǒu)找到。这可能是那些阴魂为了(le)找替身好(hǎo)投胎(tāi)。所(suǒ)以(yǐ)把这些人(rén)困在了死人国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件(jiàn)事像一个诅咒一样害了刘子冀最(zuì)后(hòu)丧命(mìng)。这件事情(qíng)后来也(yě)从(cóng)此(cǐ)再(zài)无人(rén)提起。直到(dào)最后这(zhè)件事(shì)情传到了陶(táo)渊明那里。才有了现(xiàn)在(zài)大家看(kàn)到的桃(táo)花源记。

但是也(yě)有很多网友(yǒu)表示(shì)了不同的看法。就像是当初大家对(duì)桃花源(yuán)记的理(lǐ)解一样。那是一个(gè)世人将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(rén)向(xiàng)往(wǎng)的恬静(jìng)的美好的田园生(shēng)活的地(dì)方。那里没(méi)有战争与(yǔ)世无争，环境优美青山(shān)绿水，与外面(miàn)的(de)世(shì)界形成了(le)鲜明的对比。所(suǒ)以大家(jiā)也理解为这只(zhǐ)是作者对美(měi)好生活的一种渴望和向(xiàng)往。同(tóng)样的将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》原文(wén)大家理(lǐ)解(jiě)出来的意(yì)思(sī)却是相差甚(shèn)远。所(suǒ)以很多事情(qíng)如(rú)果理解的太深还真的会徒增很多恐怖气息的。

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