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不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

  每天(tiān)半步(bù)半步的(de)积累起(qǐ)来,一段时间后就是一千(qiān)里路。

  比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心(xīn),要坚持(chí)下去,不要半途而废。

  出(chū)自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬步(bù),无以至千里;

  不积(jī)小流,无(wú)以成江海。

  ”

《劝(quàn)学》节选(xuǎn)

  积土成山,风雨兴(xīng)焉;

  积水成(chéng)渊,蛟龙生焉(yān);

  积善成德,而神明自得,圣心备焉(yān)。

  故不积跬步(bù),无(wú)以至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一(yī)跃,不能十步(bù);毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗p>

  驽马十驾(jià),功在不舍。

  锲(qiè)而(ér)舍之,朽(xiǔ)木不折(zhé);

  锲而不舍(shě),金石可镂(lòu)。

  蚓无爪牙(yá)之利,筋骨之(zhī)强(qiáng),上食埃土(tǔ),下饮黄(huáng)泉,用心一也(yě)。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积(jī)土石成了(le)高山,风(fēng)雨从这(zhè)里兴起;

  汇积水流成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;

  积(jī)累善行养成高尚的道德,精神得(dé)到提(tí)升,圣人(rén)的心境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

  所以不积(jī)累(lèi)一(yī)步半步的行程,就没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远;

  不积累细小的流水,就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河大海(hǎi)。

  骏马一跨跃,也(yě)不足(zú)十步远;

  劣(liè)马连走十天,它的成功在于不停止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断(duàn)。

  如果不停地刻下去,那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ),强(qiáng)健的筋骨,却能(néng)向上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没(méi)有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn),这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

  指一步半步。

  常与(yǔ)后句“无以至千里”连用,意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累,就(jiù)永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以(yǐ)至千里;不(bù)积小流,无以成江海。

  意义

  全句液咐的意思是:没有一步半步的累计(jì),就没有办法到达千里(lǐ)的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办法汇成(chéng)江海。

  比(bǐ)喻积累(lèi)的作用,可以充实、丰富、完(wán)善自己。

  可(kě)用来论说(shuō)学习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不断毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

  著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家,儒家代表人物之一,时人尊(zūn)称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(líng)(今山东兰陵)令(lìng)。

  荀子(zi)对儒家思想有所发展,提(tí)倡性(xìng)恶(è)论,常被与孟子的性善论比较。

  对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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