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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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