九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(ní拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系n)所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的(de)天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；

　　只观(guān)察他(tā)所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来(lái)判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思(sī)想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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