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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时(shí)也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止(zhǐ)错误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，学生党如何自W，如何自我安抚表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子(zi)：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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