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马踏(tà)飞(fēi)燕是什么朝(cháo)代的(de)作(zuò)品，马踏飞燕是什么朝代的雕(diāo)塑

　　东(dōng)汉铜奔(bēn)马，别称马超龙雀(què)、马踏飞(fēi)燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌(wū)鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌(líng)云奔马(mǎ)等，为东(dōng)汉(hàn)青铜(tóng)器(qì)，1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓，现藏于甘肃省(shěng)博物(wù)馆湖南电大几本，湖南长沙电大是几本。

　　东汉(hàn)铜奔马身高(gāo)34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫健俊美，别具(jù)风姿(zī)。

　　马(mǎ)昂首嘶鸣(míng)，躯干壮实而四肢(zhī)修长，腿(tuǐ)蹄轻(qīng)捷，三足(zú)腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年(nián)，东(dōng)汉(hàn)铜奔(bēn)马参加了古代历史文物出国(guó)展，在英(yīng)国和法(fǎ)国(guó)展出。

　　2014年02月(yuè)17日，由国(guó)家文(wén)物局主(zhǔ)办、中国(guó)文物报社承办(bàn)的“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展在(zài)河南博物(wù)院(yuàn)举行，东汉铜奔马在(zài)列湖南电大几本，湖南长沙电大是几本。

　　马踏飞燕的(de)文(wén)化寓意

　　马踏(tà)飞(fēi)燕是在汉代社(shè)会尚马(mǎ)习俗的影响下(xià)产(chǎn)生的具(jù)有重要价值(zhí)的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

　　马是汉代社会的重要交(jiāo)通工具、军事装备和(hé)农业生(shēng)产畜(chù)力(lì)。

　　汉朝政(zhèng)府给(gěi)马立“口(kǒu)籍”，武帝作《天马(mǎ)歌》，马在各种场合被神化和(hé)奉(fèng)颂。

　　汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬，视马为(wèi)财富的象征(zhēng)。

　　汉代的(de)“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图”在(zài)墓葬(zàng)壁画和(hé)画像石、画(huà)像砖上是常见(jiàn)题(tí)材。

　　铜(tóng)奔马别具一(yī)格，与(yǔ)其他车马相互衬(chèn)托，体(tǐ)现了墓(mù)葬(zàng)随葬冥器(qì)的普(pǔ)遍性和特殊性的(de)统一。

　　汉(hàn)代开拓疆域(yù)，通(tōng)西域，设(shè)河西四郡，马发(fā)挥了独特(tè)的(de)作用。

　　根据河西(xī)汉简(jiǎn)的记载(zài)：马被广泛地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御(yù)、军(jūn)事行动、民族和亲等方(fāng)面。

　　史料记载，汉武帝曾(céng)三次派人到西域(yù)求乌(wū)孙马(mǎ)，马在汉代(dài)可谓战(zhàn)功(g湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ōng)赫赫(hè)，功(gōng)绩卓著。

马踏飞(fēi)燕是什么时期的雕塑

　　马踏(tà)飞燕是东汉时期的雕塑，又(yòu)名马超龙(lóng)雀。

　　1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓(mù)，现藏于甘肃省博物馆(guǎn)，是甘肃省博物(wù)馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕造型(xíng)矫健精(jīng)美，作昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状(zhuàng)，显示了一种(zhǒng)勇往直(zhí)握瞎搭前(qián)的段拿豪情壮志，是(shì)中华民(mín)族伟(wěi)大(dà)气质的象征神腔。

　　马踏(tà)飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马习(xí)俗的影响下产生的具有重(zhòng)要价(jià)值的青铜(tóng)工艺品。

　　马是(shì)汉代(dài)社会的(de)重要交通(tōng)工(gōng)具、军事装备和农(nóng)业生产畜力(lì)。

　　汉代社会(huì)盛行车马冥器随葬(zàng)，视马(mǎ)为财富(fù)的(de)象征。

　　汉(hàn)代(dài)的车马出行仪仗队和出(chū)行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常(cháng)见题(tí)材(cái)。

　　马踏飞燕(yàn)与其他车马相互衬托，体现了(le)墓葬随(suí)葬(zàng)冥器的普遍性(xìng)和(hé)特(tè)殊性的(de)统一。

　　汉(hàn)代通(tōng)西域(yù)，设(shè)河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　马(mǎ)被广(guǎng)泛地用于交通驿站(zhàn)、长城防御(yù)、军事行(xíng)动等方面。

　　马在汉代可(kě)谓战功赫赫(hè)，功(gōng)绩(jì)卓著。

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