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　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景差(chà)都(dōu)受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算(suàn)完成他(tā)的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就(jiù)使我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼(yǎn)看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无(wú)二的(de)，没有任何其(qí)他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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