独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗现代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗之(zhī)时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会(huì)的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八(bā)宿(sù)配动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚(wǎn)于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是(shì)天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十(shí)二兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōn知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗g)所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境(jìng)的影响，按(àn)照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从(cóng)当(dāng)下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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