人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思(sī)是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表 lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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