京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色(sè):以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调人+工念什么 人工念什么姓，通过不断(duàn)的(de)交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性(xìng)的(de)大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的人+工念什么 人工念什么姓性(xìng)格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的(de)特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个(gè)戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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