割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今看起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人(rén)割礼是割(gē)什(shén)么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今(jīn)的文(wén)明社会(huì)看起来的话是很不(bù)人(rén)道的，那(nà)么(me)割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流(liú)传下来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的(de)人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非(fēi)常(cháng)的(de)失望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己(jǐ侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类)的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去(qù)救(jiù)这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿(ér)子饼子(zi)是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没(méi)有出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和(hé)的(de)他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们的(de)惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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