仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)议论文是(shì)仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹掇之也(yě)的。

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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò)，也就会(huì)像在地(dì)面上拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也(yě)不(bù)例外。

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