九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才(cái)智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称>

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一(yī)百(bǎi)零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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