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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全(quán)句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)半夜被C醒是一种什么样的感受及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué半夜被C醒是一种什么样的感受)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习(xí)既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的(de)学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力(lì)，就会半(bàn)途(tú)而废。

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