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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十(吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正用竿吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失(shī)手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么(me)失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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