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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士(shì)也对(duì)书院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科(kē)外别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明西安市城六区是哪几个经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废西安市城六区是哪几个除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng)，宣告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家(jiā)族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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