盛唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美(měi)，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风(fēng)情的(de)长(zhǎng)相，因为这(zhè)和(hé)国内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习(xí)俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食(shí)习(xí)惯(guàn)也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了素食主义(yì)者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa之间也(yě)存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下(xià)，两(liǎng)gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa个在文化差异巨大(dà)的环境中成(chéng)长的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数(shù)父(fù)母也不(bù)希望(wàng)自己(jǐ)看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每(měi)天(tiān)看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也(ygpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少paě)难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的(de)家(jiā)庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平(píng)，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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