京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之(zhī)外,其(qí)他都是(胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么p>

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表现手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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