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巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)下一句是(shì)什么(me),巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的(de)是女子有作为(wèi)时,不比男(nán)人差(chà)。

  巾帼(guó):妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派(pài)人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼”为妇腰围88是多少 腰围88是多少码女(nǚ)的(de)代称。

  古时(shí)男(nán)子(zi)以胡须眉(méi)毛(máo)稠(chóu)秀(xiù)为美(měi),故以为(wèi)男子的代称。

  古代(dài)有所作为者多为(wèi)男(nán)性,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男(nán)子(zi)差。

  源(yuán)出《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书(shū),又致巾帼妇人(rén)之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉的(de)意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比(bǐ)男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼(guó),妇(fù)女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时候(hòu)的(de)贵族妇女(nǚ),常在(zài)举行祭(jì)祀(sì)大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上(shàng)还装(zhuāng)缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的(de)种类(lèi)及颜色有多种,如用(yòng)细(xì)长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑(hēi)中(zhōng)透红(hóng)颜色制作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵(guì)装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

  巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么,巾帼不让须眉是什么(me)意(yì)思是“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时,不比男(nán)人差的。

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  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派(pài)人给(gěi)司(sī)马懿送去巾帼,意谓(wèi)司(sī)马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼(guó)”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作(zuò)为(wèi)腰围88是多少 腰围88是多少码者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿(ruì)传》裴松之注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致(zhì)巾(jīn)帼(guó)妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)下(xià)一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行(xíng)祭(jì)祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织(zhī)品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜(yán)色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼(guó)这类物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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