三字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经(jīng甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的)》是我国的(de)传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范(fàn)，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(ti甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的ān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就了解了常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多(duō)得(dé)的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族的历史与精(jīng)神，体(tǐ)现了(le)独特的教育思(sī)想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千年(nián)来形(xíng)成(chéng)的独特的民族文(wén)化，在世界(jiè)上也是(shì)举(jǔ)足(zú)轻重，并受到(dào)全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植(zhí)根于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部(bù)传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙(méng)识(shí)字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多(duō)变(biàn)的社会环境下，德育(yù)教育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很(hěn)多学(xué)校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传统文(wén)化作(zuò)为(wèi)新时期德育(yù)教育发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传统文化的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德育(yù)放在首位(wèi)的(de)，一个人首先得(dé)要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民(mín)族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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