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朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

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一山放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版,一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

  “一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)”正确的句子(zi)是“一山放出一(yī)山拦”,全诗(shī)内容(róng)是:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜欢(huān)。

  政(zhèng)入万山围子里(lǐ),一山放(fàng)出一山(shān)拦。

  出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山容易(yì),骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈子里,真是过了一(yī)山又一山。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白地喜欢。

  一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入(rù):恰好进(jìn)入(rù)。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

  一作(zuò)“放(fàng)过”。

  ⑦拦(lán):阻拦(lán),阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来却有一种新鲜感。

  它的佳处,就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象中,敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

  第一(yī)句当(dāng)头喝(hē)起。

  “莫言下岭(lǐng)便无难”,这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

  它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山过程,以及对所历艰难的种种感受。

  正因为上山艰难,人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容易和轻(qīng)松。

  开头一句,正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是自诫(jiè),又像是(shì)提醒别人,耐人寻味。

  第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

  行人心自中下岭的坦易,与它(tā)实(shí)际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

  诗人(rén)在这里只点出而不说破,给读(dú)者留下(xià)悬念,使下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

  三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢(huān)”,对(duì)第二句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

  本来,上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭,下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

<朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁p>  山本无知(zhī),“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵(líng)性的东西。

  它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了(le)一个迷人阵,设置了层层叠叠(dié)的圈套。

  而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

  诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻(yù),通过写山区(qū)行路的感受,说明一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ):人们无论(lùn)做什么事(shì),都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估(gū)计,不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉(zuì)。

  创作背景(jǐng):

  杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn),反对屈膝投降,所(suǒ)以一直不得重用。

  宋孝宗登(dēng)基(jī)后,便被外放做(zuò)官。

  宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月,杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使,权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮,治所(suǒ)在(zài)建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这组诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时,子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

  可知非绍熙(xī)二年事,当作于绍熙三(sān)年春,诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

  他外出(chū)途经松源时,见群山环绕(rào),感慨不已,于(yú)是(shì)写下(xià)这组诗。

  作者简(jiǎn)介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚(chéng)斋(zhāi),吉(jí)州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十(shí)四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知奉(fèng)新县,历太常博士、太子侍读等。

  光宗即位,召(zhào)为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

  主张抗金。

  工(gōng)诗,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。

  初学(xué)江西派,后(hòu)学王安(ān)石及(jí)晚唐诗,终自成(chéng)一(yī)家,擅长“活法(fǎ)”,时称诚斋体。

  一生(shēng)作(zuò)诗二万(wàn)余首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下:

  莫言下岭(lǐng)便无难(nán),赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

  政入(rù)万(wàn)山(shān)围子里,一山放出(chū)一埋伍山拦。

  《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西(xī)省吉(jí)水县(xiàn))人。

  南宋(sòng)杰(jié)出诗人(rén),与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下(xià)来就没有困难,骗得前来爬山的(de)人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

  好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中(zhōng),你刚攀(pān)过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。

  全诗(shī)译文2:不(bù)要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁>

  真正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里,真是(shì)过了一山又一(yī)山。

  注旁芦(lú)释:

  松源、漆公(gōng)店:地(dì)名(míng),当今在今皖南(nán)山(shān)区(在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间(jiān))。

  晨(chén)炊:早餐(cān),做(zuò)早饭(fàn),也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

  莫言:不要(yào)说,不要觉(jué)得。

  赚得(dé):骗得。

  错喜(xǐ)欢:白(bái)白地喜欢,空(kōng)欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰(qià)好(hǎo)。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把行人放(fàng)过去的意思。

  一作“放过(guò)”。

  拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

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