徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非(fēi)常大(dà)的(de)前辈了(le)，并且在(zài)徐(xú)太(tài)志的(de)身上(shàng)还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致(zhì)徐(xú)太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对他印(yìn)象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名(北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也(yě)都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前(qián)程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合(hé)和(hé)流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的(de)恶(è)魔事件(jiàn)其(qí)实是(shì)说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再(zài)是大家(jiā)口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人那(nà)么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不(bù)再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据的(de)，就(jiù)是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太志身(shēn)上确(què)实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他(tā)是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给(gěi)当事人造成无(wú)法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考(kǎo)再决(jué)定要(yào)不要站队。

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