龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是(shì)中国(guó)神(shén)话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等的。关于(yú)龙有(yǒu)几个爪以及(jí)龙有几个(gè)爪子，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有(yǒu)几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙(lóng)有几个爪(zhǎo)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个(gè)根吗

　　龙是(shì)双根的(de)。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美(měi)洲狮的身体，两只巨(jù)大(dà)的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像马的头。

　　故事中最常(cháng)提到(dào)的(de)颜色是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传(chuán)说中的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不(bù)等。元朝(cháo)以前的(de)龙(lóng)基本(běn)是三爪的,有时前(qián)两(liǎng)足(zú)为三爪,后(hòu)两足为四(sì)爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象征(zhēng)，中(zhōng)国人都(dōu)以(yǐ)自己是(shì)“龙(lóng)的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其(qí)他国家和民族亦(yì)有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传说多为其能(néng)显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细(xì)能巨(jù)，能短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已经是晚期(qī)发展(zhǎn)而来的龙(lóng)的(de)形(xíng)象(xiàng)，相比(bǐ)最初的龙而(ér)言更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就(jiù)象(xiàng)古代(dài)皇帝(dì)的九五至尊，所(suǒ)以皇帝身上(shàng)都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封(fēng)建社会(huì)，衣服上有(yǒu)龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级(jí)从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神的载(zài)体，多姿多(duō)彩(cǎi)的龙文化(huà)中，从中也可看(kàn)出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰，与古代中国人的创新精神(shén)分不开(kāi)。

　　龙文化(huà)经历了若干发(fā)展阶段，每一个发展阶(jiē)段主(zhǔ)要是通(tōng)过(guò)内部(bù)创新完成的。

　　观察各个历史时期(qī)不同的龙艺术形(xíng)态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形(xíng)象是经(jīng)过不断(duàn)创新而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综(zōng)合(hé)性还表现(xiàn)在长(zhǎng)期的发展过程中，龙不断吸(xī)收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教中狮(shī)子的形(xíng)象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻(bí)子(zi)也近似狮鼻，增加了龙的(de)权威(wēi)感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文(wén)化丰富(fù)多彩，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的(de)包(bāo)容(róng)精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过(guò)程中，曾受到(dào)来(lái)自印(yìn)度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲击，但中国人并没有将其拒(jù)之门(mén)外，而是包容(róng)与(yǔ)改造，形成了(le)中国化(huà)的龙王(wáng)，丰富(fù)了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古(gǔ)代中国人(rén)描述的龙(lóng)形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术(shù)中的(de)龙形(xíng)象(xiàng)，大(dà)多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的(de)龙，大多是一往无(wú)前、势不(bù)可挡、无所(suǒ)畏惧的(de)。

　　这(zhè)些(xiē)都是古代龙(lóng)开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象(xiàng)是(shì)独(dú)一(yī)无二的，与龙(lóng)有关的种种文化(huà)现象75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升也(yě)自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国(guó)传(chuán)统(tǒng)文化中，龙文化(huà)虽与儒教、道教和佛教(jiào)有着密不可(kě)分的关系，但始终保(bǎo)持着相对(duì)的独(dú)立性，不附属(shǔ)于任何一种宗(zōng)教。

产生(shēng)背景(jǐng)

　　早期社(shè)会生产力低下，人们(men)在严酷的自(zì)然环境里生存，还不(bù)能独(dú)立的(de)支配自(zì)然力，也不(bù)能解(jiě)释自身(shēn)来源(yuán)，对自然界充(chōng)满(mǎn)幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力(lì)量，这就(jiù)是图(tú)腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的(de)时间，可以(yǐ)上溯(sù)到上古伏羲时(shí)代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载(zài)，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪，徒治陈仓(cāng)，都(dōu)于陈，在位一百(bǎi)五十年，传(chuán)十五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏发源(yuán)于(yú)成纪，发展(zhǎn)壮大(dà)后，沿着渭河谷地(dì)进(jìn)入关(guān)中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太(tài)行(xíng)山东迁，而后折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区(qū)大(dà)体与仰韶文化古遗址的分布(bù)区相吻(wěn)合(hé)。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙(lóng)文(wén)化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人所(suǒ)重视的(de)天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互(hù)主(zhǔ)体观的诉求；阴(yīn)阳(yáng)交合的发展观；兼容(róng)并包的多元(yuán)文化观。

　　中国龙文化(huà)内(nèi)涵丰富，从性质(zhì)和(hé)内涵来看，龙文化(huà)可(kě)分为三大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当(dāng)作圣(shèng)物或(huò)神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或保护神等(děng)。

　　政治龙(lóng)是统治阶(jiē)级利用人们普遍崇拜龙的心理(lǐ)，把帝王说成是龙神的化身，是神(shén)圣不可侵犯(fàn)的(de)，用(yòng)以(yǐ)维护(hù)统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术(shù)的形式表现(xiàn)对(duì)龙(lóng)的(de)敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动等方式(shì)表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国龙文化(huà)具有鲜明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代的龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征(zhēng)着权力，而(ér)随着中央集(jí)权的加强，天子(zi)对权(quán)力象征的看重更高了，于(yú)是就(jiù)把龙的爪子(zi)数逐渐增多(duō)，以区分除了天子之外的龙不(bù)是(shì)真龙。

　　这(zhè)也是天子(zi)对臣民们(men)的压制力。

　　在最(zuì)早的时(shí)候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地位重(zhòng)要的人(rén)，而后面(miàn)天(tiān)子注(zhù)重自己的(de)威严后，给自(zì)己定了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标志(zhì)，然后四爪龙象征臣子(zi)，三(sān)爪(zhǎo)龙(lóng)则是(shì)此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在(zài)唐代时与中国频繁(fán)往来(lái)，大(dà)量学习中国文(wén)化，促(cù)进(jìn)了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传(chuán)统(tǒng)建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰其实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在(zài)那(nà)个时(shí)候，中国的龙都(dōu)是三爪，日(rì)本也(yě)就只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已(yǐ)经(jīng)开(kāi)始(shǐ)闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日本断了往来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清末前都是(shì)中国的附属国，当中国统治者开(kāi)始用五爪龙图案的时候，自然不(bù)可能让属(shǔ)国(guó)和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是(shì)四爪了(le)。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物(wù)）_百度百科

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