还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十(shí)分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天，就果断离(lí)开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三(sān)思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆(jiāng)音乐(lè)公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那(nà)么安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时代的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一种2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每(měi)个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对(duì)以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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