远则(zé)怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

　　关于(yú)远(yuǎn)则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊以及远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思呢，远则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊，远则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思(sī)

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句(jù)首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔子所观(guān)察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对于群体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

　　关于远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊以及远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意(yì)思(sī)呢，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊，远则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨(yuàn),近则不恭等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张男女(nǚ)平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女(假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代(dài)与现代的社会形态和(hé)文化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定(dìng)性(xìng)的作用(yòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字