抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)是(shì)概(gài)念不同：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的(de)区(qū)别在哪

　　意(yì)象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初最(zuì)早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初(chū)是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义(yì)结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基(jī)础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热(rè)流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者(zhě)休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意(yì)象(xiàng)和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌流(liú)派为(wèi)意象派开创了(le)新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色(sè)彩及音乐(lè)性(xìng)，给意(yì)象(xiàng)派以极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有(yǒu)人将(jiāng)意象派看(kàn)做(zuò)象征主(zhǔ)义的分(fēn)支(zhī)，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗(àn)示(shì)和象征意义，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间的(de)神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描(miáo)述(shù)中，一(yī)刹那(nà)间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观(guān)对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则是“从象征符号走向实在(zài)世(shì)界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳句和(hé)中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗(shī)歌(gē)革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无声，声(shēng)响冲破了(le)以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失(shī)去(qù)父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀(què)是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也(yě)不(bù)如家禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬(shùn)间(jiān)体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步(bù)发现日本(běn)俳(pái)句源(yuán)于(yú)中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们(men)看来，中国诗是组合(hé)的(de)图画。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全(quán)浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意(yì)象主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征(zhēng)中，看(kàn)到(dào)了一种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的(de)魔力(lì)崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意(yì)象，提出(chū)英文诗(shī)创作中也应(yīng)该力图将全诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特(tè)征主要(yào)有三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意的(de)意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代(dài)表(biǎo)作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按(àn)照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从(cóng)天(tiān)空(kōng)到大地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不(bù)自然的一(yī)派(pài)，/我见过(guò)渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢(tà)的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过(guò)他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他(tā)们在野外席(xí)地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而(ér)我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的(de)一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对(duì)比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩为高贵典(di体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤ǎn)雅(yǎ)、派头十(shí)足然(rán)而却是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起了(le)挑(tiāo)战(zhàn)，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游的(de)鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆和(hé)绳(shéng)索间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象(xiàng)叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现代人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修(xiū)饰含义的气球意象(xiàng)叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以(yǐ)充满(mǎn)生机(jī)的(de)“树”的意(yì)象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生机(jī)，这(zhè)一切滋(zī)润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两个(gè)可(kě)见(jiàn)意(yì)象并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发(fā)和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合(hé)，可以称为一(yī)个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的(de)联合使人获得了(le)一个与两者都(dōu)不(bù)同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含(hán)义(yì)，而(ér)具有一种(zhǒng)全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经(jīng)转化为除旧布新走向未(wèi)来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派诗歌的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过(guò)往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了(le)这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意(yì)象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人(rén)内心的(de)焦虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义(yì)的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的(de)花(huā)边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译(yì)，但语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人(rén)对中(zhōng)产阶级生活的向(xiàng)往一目了(le)然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含(hán)的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤以，意(yì)象派诗(shī)不讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观(guān)意(yì)象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其(qí)二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节(jié)或一个(gè)团，它(tā)是(shì)我能(néng)够而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学(xué)观(guān)念和艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是就(jiù)多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包(bāo)含多种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它(tā)的形成是经过(guò)长期(qī)持(chí)续(xù)演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念衍生的(de)各种形式，成为二(èr)十世(shì)纪最流行(xíng)、最具(jù)特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和想象力为创作的出(chū)发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德(dé)国表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七(qī)号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家(jiā)，在(zài)平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形(xíng)成(chéng)直角或长方形，并在(zài)其中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是(shì)几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及(jí)抽(chōu)象的(de)手法，创作了(le)许多含有哲理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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