高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊p>

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会(hu霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊ì)其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融(róng)入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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