起于(yú)垒土还(hái)是起于累土(tǔ)的意思，起于(yú)累土(tǔ)还(hái)是垒土(tǔ)拼音是(shì)“起于累土”的。

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起于垒土还(hái)是起于累(lèi)土的(de)意思，起于累土还是垒土拼(pīn)音

　　是“起于(yú)累(lèi)土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四章。

　　原文节(jié)选：其安易(yì)持，其未兆易(yì)谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱之木，生于毫末(mò)；

　　九层(céng)之台，起于(yú)累土(tǔ)；

　　千里之行，始(shǐ)于(yú)足下。

　　译文：局面安定时容易(yì)保(bǎo)持和维护，事变没有(yǒu)出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事物(wù)细(xì)微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国政，要(yào)在祸乱(luàn)没有产生以前(qián)就(当年非典为什么神秘结束了jiù)早(zǎo)做准备。

　　合抱(bào)的大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九层的(de)高(gāo)台，筑(zhù)起(qǐ)于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第一步(bù)开始走出来(lái)的。

　　老子依据他对人生的体验和对万物(wù)的洞察(chá)，指出(chū)“民之从事，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许多人(rén)不能(néng)持之(zhī)以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。

　　出(chū)现这种情况的原因是什么？老子认为，主要(yào)原因在于将成之时，人(rén)们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始(shǐ)时的(de)那种热情，缺乏韧性，如果(guǒ)能够做到(dào)“慎终(zhōng)如始(shǐ)，则(zé)无(wú)败(bài)事”。

　　老(lǎo)子(zi)认为，一个人(rén)应发挥(huī)智能(néng)或技能的最佳状态，只(zhǐ)有在心(xīn)理平静的自然状态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关头要像(xiàng)开始的(de)时候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)秋时(shí)期老子道德经·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于累土(tǔ)；千(qiān)里(lǐ)之(zhī)行，始(shǐ)于衫数足下。