赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后来有人(rén)则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自(zì)影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人(rén)都(dō数学中e等于多少，高中数学中e等于多少u)有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一(yī)旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业(yè)就出现了(le)。数学中e等于多少，高中数学中e等于多少>

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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