题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理是《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的写景诗,又是(shì)一首(shǒu)哲理诗的。

　　关(guān)于题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理以及题西林壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的诗(shī)意(yì)哲理，《题西林壁》这(zhè)首诗蕴含(hán)的哲理是什么，题西林壁的意思和哲理，题西林(lín)壁(bì)所(suǒ)蕴含(hán)的哲理是(shì)什(shén)么，题西林壁的古诗含义等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意(yì)思(sī)和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗告(gào)诉我们(men)想认(rèn)清事(shì)物(wù)本(běn)质，就要从(cóng)各个角度(dù)去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在(zài)西林寺的墙壁(bì)上(shàng)。

　　西林(lín)寺在庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山(shān)总是(shì)南北走向，横看就(jiù)是(shì)从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现在(zài)江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所(suǒ)以(yǐ)不能(néng)认(rèn)识庐山的真实面目，只是因为身处在(zài)这层峦叠(dié)嶂的(de)深山中。

　　这首诗(shī)启示我们(men)，现(xiàn)实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其中往往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷静客观地去观察与分(fēn)析，就容(róng)易因(yīn)为主客观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确全(quán)面(miàn)认(rèn)识事(shì)物。

　　这(zhè)首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(1084什么是等量关系式，什么是等量关系四年级年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团练(liàn)副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山(shān)，游山十(shí)余(yú)日，并在西(xī)林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观(guān)察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在(zài)措写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没(méi)有细致具体(tǐ)的描绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从人们立足(zú)点、观(guān)察(chá)点(diǎn)的不断(duàn)变(biàn)换中，写出(chū)了(le)庐山的(de)多(duō)姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察(chá)中(zhōng)得(dé)到(dào)的启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理(lǐ)结(jié)合起来，从而(ér)阐明了(le)一个深(shēn)刻(kè)的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从不同(tóng)的方面(miàn)了(le)解(jiě)事(shì)物，既深入它的内部(bù)细察(chá)精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对(duì)宇宙人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须(xū)出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能(néng)写之，出乎(hū)其外，故能观之。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的(de)描绘之(zhī)中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了庐山不同的形(xíng)态(tài)变什么是等量关系式，什么是等量关系四年级化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同(tóng)的稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山(shān)真(zhēn)正的面目(mù)，是因为我身(shēn)处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江，与(yǔ)友人参寥(liáo)同(tóng)游(yóu)庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触发逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含(hán)在对庐山(shān)景色的描(miáo)绘(huì)之中.它(tā)告诉(sù)我们(men)这样一个(gè)道理:现(xiàn)实生活中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中往往很难一下字(zì)看清楚它的本质;如(rú)果(guǒ)不是处(chù)在错综复(fù)杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就容易因为个人的局限被(bèi)局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难(nán)有全面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么是等量关系式，什么是等量关系四年级