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拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)以(yǐ)及(jí)朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在不同时(shí)代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出来的不(bù)同传世巨(jù)作。很(hěn)可(kě)惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子(zi)家训》一般(bān)人多不(bù)了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝(jué)。曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三(sān)十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数十(shí)本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世(shì)称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士大夫尊为治家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系》精辟地阐明了(le)修身治家之(zhī)道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺(wù)源县（今江西(xī)省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子、孟子以来拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系(lái)最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关注(zhù)的(de)，一是论述(shù)小学和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个(gè)人的教育分成(chéng)小学和(hé)大学两个既有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日常(cháng)生活中，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规范，养成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学(xué)习初步(bù)的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教育内容的(de)重(zhòng)点是(shì)教理(lǐ)，即(jí)重在探究(jiū)事物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见(jiàn)解，为(wèi)中国(guó)古代教育思想增添了(le)新(xīn)鲜的内容。