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什么是人员类型 人员类型有哪些

什么是人员类型 人员类型有哪些 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事,没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说法是(shì)寄生虫,一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别派,各自有各自的方法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡(wáng),赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法,因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样(yàng)的。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)?湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战,而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方式,古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传说,在四川三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器,其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代,人(rén)死之后往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上,身体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé),脚下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样,那个时(shí)候马车(chē)都很少,而(ér)湘西赶(g什么是人员类型 人员类型有哪些ǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的,由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西,借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序,把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事(shì),更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视剧(jù)里面,特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事情,我特地跑去(qù)问(wèn)父母,到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想,一(yī)旦一个人客死异(yì)乡(xiāng),那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡,因为(wèi)古人认为,人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外(wài)面去世,若是(shì)不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡,会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去(qù),也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统,再加上古代不像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代,很多地方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了(le)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归(guī)故里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃(líng)铛,一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄(pò)给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián),就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ),还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回(huí)家,不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业,更多的见于民间,但是在清(qīng)朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是(shì)在(zài)犯人(rén)的(de)老家(jiā),这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu),尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā),要是专门派人(rén)去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事,毕竟这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家,通常赶尸(shī)人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路,而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外,是不能去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的地(dì)方,有人(rén)意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人,这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人,并不(bù)是一样的,湘西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些,在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先(xiān),三(sān)赶,就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河什么是人员类型 人员类型有哪些(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de),不能赶。总的(de)说,就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn),若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业?
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业,也不(bù)是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进(jìn)一步筛选,需要进行三(sān)项(xiàng)测试:

第一项测(cè)试:就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测(cè)试(shì)者,若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北,那么就过关。

第(dì)二项测试:就是让测试(shì)者挑一副重担(dān),要是能(néng)挑(tiāo)起来,并送到指定的(de)地点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就(jiù)是(shì)让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái),若是能取(qǔ)回(huí)来(lái),表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén),才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)?
很多人(rén)可能会疑惑(huò),克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有,但(dàn)是(shì)为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还(hái)是跟湘西的(de)地理(lǐ)环(huán)境有关,在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn),但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr),其他(tā)地方,一般(bān)是不允许外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的,而在(zài)湘西,大路(lù)都是绕村的,这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三,其他地方,人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了(le)了,会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后,随着交通越来越便(biàn)利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的消失在了(le)历史的长河中(zhōng),毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成。

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