人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难(n翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光án)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她(tā)有了(le)安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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