作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(z热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器ī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

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