杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一(yī)个(gè)很有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白(bái)我的(de)话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存(cún)的(de)地方，于指渗(花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗shèn)是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中(zhōng)进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作(zuò)《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言。

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