怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容(róng)道德(dé)和行(xíng)为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本(běn)来就已经(jīng)无愧(kuì)于商山(shān)四(sì)皓了(le)，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形(xíng)容(róng)道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻(chǐ海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的(de)好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录(lù)历(lì)代(dài)贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢(láo)坚我说的是好话(huà),不过(guò)叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益(yì)的言论和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成(chéng)语(yǔ)

　　成语结构： 联(lián)合式(shì)成(chéng)语

　　海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少产生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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