然则全国之事的(de)然则(zé)是什(shén)么意思(sī)，然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译是“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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　　“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那(nà)么全国的事(shì)。

　　出(chū)自(zì)纪(jì)晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石(shí)之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但知其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明(míng)晰，其(qí)行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子(zi)中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学(xué)来(lái)的(de)常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是现实(shí)仍(réng)是(shì)现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道，对(duì)河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪(jì)昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是(shì)更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的话(huà)（去寻觅(mì)），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么(me)全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能(真正想离婚的女人真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态néng)够(gòu)依据某个道(dào)理就片(piàn)面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道(dào)学的自(zì)以为高超。

　　关于人(rén)们(men)的(de)思想和知道具有较大(dà)的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发(fā)掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和(hé)普通人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上(shàng)学(xué)来(lái)的常识(shí)进行推理也(yě)不正确，他(tā)的(de)一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡(hú)下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

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