仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)短篇是孟子仁政思想的现代意义：现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社(shè)会(huì)的合谐(xié)的。

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仁(rén)政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治(zhì)思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶(jiē)级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系(xì)比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最理想的政(zh擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句èng)治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期(qī)重民(mín)轻神的(de)思想发展而来的。

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