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克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独(dú)：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是(shì)对(duì)个人内心(xīn)深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗独(dú)，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于(yú)天(tiān)地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然(rán)正气(qì)，行(xíng)光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人生(shēng)态(tài)度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体现。

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